唐朝有个和尚皎然，曾作诗：
“浊酒不饮嫌昏眩，欲玩草书开我襟。”
道出了书法有排解郁闷、忧虑，
使人的精力高昂向上。
宋代诗人陆游说：
“一笑玩笔砚，病体为之轻。”
是说操练书法，
笔下生力，墨里增神，
有利于防治疾病，强体健身。
古往今来，
人们把写毛笔字与健身长命联络在一起，
这是有必定科学道理的。
操练书法是脑力劳动，
它能够训练人的思维才干，
一起也是轻体力劳动，
简直需求周身活动。
操练书法不只要展纸挥毫泼墨，
还要用心用神用气。
书法家空间视角以为
每日临池握笔，开卷书写，
必定安坐注视，聚精会神。
写字时头正、肩松、身直、臂开、足安；
执笔则指实、掌虚、掌竖、腕平、肘起。
一身之力由腰部而逐步过渡
到“肩—肘—腕—掌”，
最终灌输到五指，运转于毫端。
古人云：
“力发乎腰，使通身之力奔赴腕下”，
就是指此而言。
书法家空间视角
练字看上去仅仅手在动，
其实全身的气血都在运转。
书写者绝虑凝思，心正气和，
身安意闲，血脉晓畅，
彻底进入了“练功”的地步。
中医学以为：
“人有五脏化五气，以生喜怒悲忧恐”。
七情过分可使脏气失调，
书法可调理心态，使心情稳定。
书法家空间视角
狂喜之时，习书能凝思静气，精力会集；
暴怒之时，能郁闷怒火，平心静气；
忧悲之时，能散胸中之郁，精力愉悦；
过思之时，能搬运心情，抒情情感；
惊慌之时，能神态安稳，宁神定志。
书法能调理心情，
促进人的身心健康，
是防治心身疾病的非药物疗法。
依据中医经络学说，
手挥笔管，可摩动“足三里”这个健壮穴。
咱们常用的五指执笔法，
不光可把字写得刚健有力，
并且经过手指活动能谐和气血，
活络关节，平衡阴阳，促进生命生机。
书法家空间视角
写字还具有不行忽视的心思保健效果。
唐太宗《笔法诀》说：
“夫欲书之时，当收视反听，绝虑凝思。
心正气和，则契于去妙；
心神不正，字则欹斜；
志气不好，书必推翻……”
“喜则气和而字舒，
怒则气粗而字险，
哀则气郁而字敛。”
持有不同的心思状况
写出的字也各不相同。
书法有摄生的效果，
这是不少学书法的人的一致。
有人把这些效果总结成四句话：
洗笔调墨四体松，
料想字形心机凝。
神情灌输全息动，
赏心悦目乐无量。
「洗笔调墨四体松」
是书法摄生的第一阶段。
经过洗笔、调墨等准备动作，
到达四体放松，疏通全身气血经络之效。
「料想字形心机凝」
是书法摄生的第二阶段。
王羲之说：
“凝思静思，料想字形巨细、平直、振荡，
令筋脉相连，意在笔先，然后作字”。
这就要思维会集，
把认识调理到最佳状况。
这样才干进入形象思维，
就会顿觉心旷神怡，力量健旺。
「神情灌输全息动」
是书法摄生的第三阶段。
把神、气灌输于书法运动的全进程，
要害要做到神领笔毫、气运于手，
以此带动全身心的活动。
这个阶段能够说是书法运动的最实质性的阶段。
「赏心悦目乐无量」
是书法摄生的第四阶段。
好著作令人赏心悦目，乐在其中。
在操练书法的进程中，
心境得到净化，
到达一种超然的境地。
—书法养神—
《黄帝内经》说：
“静则神藏，躁则消亡”。
书法能让人的心静下来，
使人凝思静虑，少烦躁。
书法之动是专注不杂、养神之动。
—书法养心—
学习书法能够培育咱们的耐性、仔细。
耐性恒也，仔细微也。
老子说：“天下大事，必作于细”，
杜甫有诗曰：“始知豪放在精微”。
书法的起笔、收笔处
可培育咱们精微的好习惯。
—书法养目—
书法要心悟手出，潜移默化，
而调查最为重要。
孙过庭在《书谱》中说：
“察之者尚精，拟之者贵似”，
书法特别重视眼的调查才干。
—书法养美—
学习书法，
是学会赏识美、发现美、发明美的进程。
—书法养正—
柳公权说：“心正则字正”，
经过写字提高品格。
书法是人心灵的心电图，
即“写好字，做好人”。
—书法养学—
学习书法不只在学写字，
一起也是学习传统文化，
比如经子史集等传统文化。
—书法养气—
孟子说：“吾善养我浩然之气”，
此气至大至刚也。
咱们重视书法的气味、气韵的培育，
更着重“浩然之气”的培育。
这是一种向上的精力力量，
一种吃苦耐劳的精力。
—书法养敬—
《弟子规》说：
“墨磨偏，心不端，字不敬，心先病”。
学写字要有忠诚之心，尊敬之心，
唯尊敬之心才干领会其妙。
—书法养礼—
不知礼无以立。
“非礼勿视，非礼勿听，
非礼勿言，非礼勿动”。
经过学习书法“克己复礼”，
礼的精力在当今尤有发起的必要。
—书法养勤—
操练书法需求坚持、勤勉，
会培育人的耐力。
唐杜甫《柏学士茅屋》诗云：
“富有必从勤苦得，男儿须读五车书”。
书法不只仅一门艺术，
更是一种摄生之道。
习书法，既能培育典雅的情趣，
也是一种修身摄生的好习惯。
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